Введение
***
I. С. Радхакришнан и С. Дасгупта:вехи истории индийской философии.
§1. Коммуникативная интерпретация философии Упанишад.
§2. Ритуалистическая интерпретация философии Упанишад.
§3. Ритуалистический генезис идеологии Упанишад и этнорелигиозные конфликты ведической эпохи.
§4. Буддийская философия как результат развития ведической идеологии.
§5. Веданта как стереотип индийского философского дискурса.
II. Историко-философские КОНЦЕПЦИи С. Радхакришнана и С. Дасгупты в контексте мировой философии.
§1. Историко-культурная реальность и ее теологическое осмысление.
§2. Историко-философская реальность в концепциях С. Радхакришнана и С. Дасгупты.
§3. Концепции С. Радхакришнана и С. Дасгупты в контексте мировой историко-философской науки.
Заключение.
ПРИЛОЖЕНИЕ I. Сарвепалли Радхакришнан.Индийский подход к проблеме религии[377].
1. Запад и Восток.
2. Стремление к познанию реальности.
3. Осмысленная вера.
4. Религия как опыт.
5. Samanvaya, или примирение.
приложение II. Сурендранатх Дасгупта. Индуистский взгляд на религию.