^
Начало
Установить закладку
+ Настройки
14 | 16 | 18 | 20 | 22 | 24
Ширина текста:
50% | 60% | 70% | 80% | 90% | 100%
Шрифт:
Цвет текста:
Установить
Цвет фона:
Установить
Сбросить настройки
Введение
Часть I. Состояние учения о Св. Троице до времени Оригена в связи с философским учением об отношении первого и второго начала
УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ О СВ. ТРОИЦЕ В СИМВОЛАХ И ИЗЛОЖЕНИЯХ ВЕРЫ
ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О ПЕРВОМ И ВТОРОМ НАЧАЛЕ
РАСКРЫТИЕ УЧЕНИЯ О СВ. ТРОИЦЕ В ХРИСТИАНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ ДО ОРИГЕНА
Св. Ириней Лионский
Климент Александрийский
ВНЕЦЕРКОВНЫЕ ФОРМЫ УЧЕНИЯ О СВ. ТРОИЦЕ
МОНАРХИАНИЗМ ДИНАМИСТИЧЕСКИЙ
МОНАРХИАНИЗМ МОДАЛИСТИЧЕСКИЙ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
II. УЧЕНИЕ ОРИГЕНА О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ
ВЛИЯНИЯ, ПОД КОТОРЫМИ СЛОЖИЛОСЬ УЧЕНИЕ ОРИГЕНА
СОСТОЯНИЕ ИСТОЧНИКОВ
БОГ–ОТЕЦ
РОЖДЕНИЕ СЫНА
ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ОТНОШЕНИЯ СЫНА К ОТЦУ
ВОПРОС О ЕДИНОСУЩИИ И РАВЕНСТВЕ СЫНА С ОТЦОМ
СУБОРДИНАЦИОНИЗМ ОРИГЕНА
БОЖЕСТВО СЫНА
ЕДИНСТВО БОЖЕСТВА
СВ. ДУХ
ОТНОШЕНИЕ УЧЕНИЯ ОРИГЕНА О СВ. ТРОИЦЕ К ПРЕДШЕСТВУЮЩЕМУ ПЕРИОДУ
ИСТОРИЧЕСКАЯ СУДЬБА УЧЕНИЯ ОРИГЕНА О СВ. ТРОИЦЕ
ДО АРИАНСТВА
АРИАНСТВО
ОТ АРИАНСТВА ДО ЮСТИНИАНА
СУЖДЕНИЯ УЧЕНЫХ О ДОКТРИНЕ ОРИГЕНА
