Несколько вступительных замечаний
I. Христос многоликий
Богочеловек?
Поборник внутренней свободы? (по Ф. Достоевскому)
Идеал нравственного совершенства? (по Л. Толстому)
Революционер-бунтарь? (по А. Введенскому, К. Каутскому и др.)
Обаятельный герой-страдалец? (по Э. Ренану)
Душевнобольной? (по Ж. Мелье, А. Бинэ-Сангле и Я. Минцу)
Один из пророков иудаизма? (по Л. Беку, Э. Мейеру, И. Кармайклу)
Олицетворенное небесное светило? (по А. Немоевскому, А. Древсу и др.)
Какой же из «ликов» считать истинным?
II. Жил ли он в действительности?
Подходы и решения неприемлемые
Огульное утверждение по церковно-богословским соображениям
Мог ли он не быть?
Невозможное и возможное
Евангельская «биография» Христа
Внеевангельские данные
Возможный вариант— «кто-то прошел…»
Наиболее правдоподобный вариант
Мифологическое направление в христологии
III. Христологическая проблема в современной богословской и исторической литературе
«Распад образа»
Держаться во что бы то ни стало!
Вместо истории — «сверхистория»
Правый и левый фланги богословской христологии
Вольнодумствующий патер о Христе
Как быть с биографией Иисуса?
VI. Вместо заключения