^
Начало
Установить закладку
+ Настройки
14 | 16 | 18 | 20 | 22 | 24
Ширина текста:
50% | 60% | 70% | 80% | 90% | 100%
Шрифт:
Цвет текста:
Установить
Цвет фона:
Установить
Сбросить настройки
Предисловие
Предисловие издателей
Глава первая. В поисках этических решений
Глава вторая. Культурный релятивизм
Культура как возможная основа для созидания этической системы
Оценивая культурные традиции
Эволюционная этика
«Становятся» ли поступки правильными?
Не поступают ли так в конечном счете и сами релятивисты?
Глава третья. Ситуационная этика
Три типа этических систем
Что делает поступок верным или не верным?
Оценивая «всеобщее благо»
Мораль, основанная на последствиях
Точные вычисления
Глава четвертая. Бихевиоризм
Дуализм
Натурализм
Бихевиоризм
Эволюционный бихевиоризм
Глава пятая. Эмотивистская этика
Новый (исправленный) эмотивизм
Глава шестая. Неадекватный абсолют: моральная дилемма
Ограничения научного метода
Непоследовательность релятивизма
Суммирование прагматизма/релятивизма
Краткий обзор этики гуманизма
Глава седьмая. Священное Писание как основа для построения этической системы
Зачем даны были заповеди?
Что делает действия хорошими или плохими?
Глава восьмая. Пересматривая традиционную этику
Откровение Божией морали основано на Его природе
Человек — это не животное, но уникальное моральное существо
Моральные принципы имеют непрерывную историю
Божие откровение о морали имеет присущую ему внутреннюю ценность
В Писании Закон и любовь находятся в гармонии друг с другом
Повиновение Божьим законам не является законничеством
Богооткровенный закон был дан человечеству во благо
Каждое исключение в Божьем откровении должно иметь библейскую санкцию
«Способны» не всегда означает«можем»
Заключение
Приложение. Этика Нового века (или этика движения New Age)
Верования движения Новый век
Весть движения Новый Век
Библиография и примечания
