Введение
Часть первая. О том, что значит достойно приступить к пастырскому служению, и как опасно домогаться его недостойным
1. Невежды да не дерзают принимать на себя звание пастырскаго служения
2. Кто жизнию своею не соответствует умственной подготовке, иначе — кто на словах хорош, но на деле не хорош, тот лучше не принимайся за бразды управления пастырскаго
3. О важности пастырскаго управления; и — что пастыри не должны страшиться никаких несчастий в сей жизни, а напротив того должны опасаться обольщений суетнаго счастия
4. О том, что занятия многими делами по управлению нередко развлекают нас и отвлекают от самих себя
5. О тех, которые образцовыми дарованиями своими могут быть полезны на высоком посту служения, но убегают онаго ради своего спокойствия
6. О том, что уклоняющиеся от принятия на себя многотруднаго служения общественнаго, по своему смирению, тогда только заявляют истинное смирение, когда не противодействуют судьбам Божиим
7. О том, что иногда похвально бывает и самому искать проповедническаго служения, а иногда похвально принять оное и по принуждению
8. О тех, которые домогаются начальственной власти, и в оправдание своего прихотливаго стремления ссылаются и опираются на слова Апостола (1 Тим. 3, 1)
9. О том, что ищущие власти очень часто обольщают себя воображаемым предположением, что они на занимаемом ими высоком месте служения произведут много дел хороших
10. Кто может и должен приступать к пастырскому служению и принимать на себя в оном начальственное управление
26. Каким образом должно наставлять тех, кои, не понимая надлежащим образом священнаго Писания, мечтают о себе, что они постигают его, как следует, и должны быть руководителями другихъ; как — тех, кои хотя и понимают его хорошо, но, высокомудрствуя о себе, тщеславятся своим знанием пред слушателями своими: общий их недостаток, который должен иметь в виду проповедник, есть недостаток смирения
27. Каким образом должно наставлять тех, которые могли бы хорошими быть проповедниками, но, по излишнему смирению, боятся и уклоняются; как — тех, коих должна бы удержать от принятия на себя этого служения мысль о их несовершенстве или молодости, но которые по своей опрометчивости домогаются этого
