^
Начало
Установить закладку
+ Настройки
14 | 16 | 18 | 20 | 22 | 24
Ширина текста:
50% | 60% | 70% | 80% | 90% | 100%
Шрифт:
Цвет текста:
Установить
Цвет фона:
Установить
Сбросить настройки
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЕДИНОЛИЧНАЯ ВЛАСТЬ КАК ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОЕНИЯ
I
Невнимание общества к пониманию принципов власти. — Их научная необследованность. — Важность обследования
II
Единоличная власть. — Принцип демократии. — Противоположение политических типов
III
Отношение общества к государственности. — Идеи анархические. — Психология основы политики
IV
Свобода и власть. — Их кажущееся противоположение. — Их единство. — Власть как основа общества
V
Государство как завершение общества. — Государство как охрана свободы. — Неизбежность государственности
VI
Верховная власть как основа государства. — Правительство и подданные. — Различение нации, государства и верховной власти
VII
Простота принципа Верховной власти. — Сложность принципов управления. — Монархия, теократия, демократия. — Ложное учение о «современном» государстве
VIII
Русская наука о «современном» государстве. — Ложная идея сочетанной верховной власти. — Идеалы всемирной «нивелировки». — Воображаемая новизна этих идей
IX
Отсутствие «новизны» в основных силах политики. Учение Полибия
X
Общие признаки Верховной власти. — Учение Руссо. — Ошибки конституционной теории. — Воображаемое сочетание «единства» из противоположностей
XI
Причины современных ошибок. — Различие между Берховной властью и управлением. — Неизбежная сочетанность органов управления. — Неизбежное единство принципа Верховной власти
XII
Действительный смысл «современного» государства. — Демократия в новых условиях. — Важность ясного понимания идеи верховной власти
XIII
Три вечных принципа Верховной власти. — Учение Аристотеля. — Попытки поправок. — Их невозможность. — Аксиоматическая несомненность трех принципов верховной власти
XIV
Древние определения. — Рассказ Геродота. — Характеристика основных принципов власти
XV
В чем может быть «новизна» политических явлений. — Появление и эволюция разновидностей основных форм
XVI
Переход единоличной власти в Верховную. — Диктатура и монархия. — Свойства единоличной власти
XVII
Внутренний смысл трех основных принципов власти. — Психологические основания перехода каждого из них в значение верховной
XVIII
Монархия как верховенство нравственного идеала. — Значение религии и христианства. — Независимость монархии от народной воли. — Подчинение монархии народной вере
XIX
Примеры истории. — Политический идеал, выдвигаемый идеалом религиозным. — Самостоятельность этого процесса
XX
Евангельское учение о власти. — Власть как установление Божеское. — Власть христианская
XXI
Идея Верховной власти в истолковании Иоанна Грозного
XXII
Идея власти по народным поговоркам
XXIII
Значение чувства и сознательности в психологической основе власти
XXIV
Стихийность нашей истории. — Недостаток научной мысли
XXV
Проницательность народного инстинкта. — Народ и Иоанн. — Смутное время. — Восстановление Самодержавия. — Карамзин. — Почему самодержец не может ограничить своей власти
XXVI
Слабость политического сознания. — Грозный. — Петр Великий. — Господство частного вдохновения над принципом. — Подрыв собственной идеи власти. — Вторжение абсолютизма
XXVII
Слабость научной мысли. — А. Градовский. — Источники познания государственного права. — Успехи нашей науки. — Б. Чичерин. — Романович-Славатинский. — Недостаточность успехов. — Смешение самодержавия и абсолютизма
XXVIII
Абсолютизм есть идея демократии. — Принятие абсолютизма европейской монархии. — Ложное отождествление Монарха и государства. — Ложная теория отречения народа от своей воли. — Бессилие абсолютной монархии. — Ее переход в деспотию или демократию
XXIX
Восточный тип монархии. — Подчинение силе. — Влияние Востока на Византию и Запада на Россию
XXX
Резюме отношений общества, государства и власти
XXXI
Династичность. — Ее психологическая неизбежность. — Ее полезное значение
XXXII
Первые задачи монархии. — Сохранение в народе и власти господства нравственного идеала. — Общение власти и нации. — Участие Верховной власти в социальном строении
XXXIII
Абсолютизм и бюрократия. — Упразднение бюрократией национальной работы и социальных авторитетов. — Бюрократическое «средостение»
XXXIV
Идея конституционная. — Представительство. — Общение власти и нации. — Земские Соборы
XXXV
Отношение государства к Церкви. — Вопрос об их отделении. — Невозможность этого в монархии. — Воспитательное значение Церкви. — Области ведения Церкви и государства. — Их отдельность и их союз
XXXVI
Государство и социальный строи. — Классы и сословия. — Сословность монархического строя. — Причины этого. — Бессословность и бюрократизм
XXXVII
Задачи осведомления и общения власти и народа. — Значение сословности
XXXVIII
Аристократический и демократический элементы в монархическом управлении
XXXIX
Право и свобода. — Их оттенки при различных основах Верховной власти. — Демократическое построение обязанности на основе права
XL
Монархическая установка права на основе обязанности
XLI
Контроль подданных. — Ошибочность идеи Блюнчли. — Истинное место контроля. — Основа права на обязанности
XLII
Свобода. — Самоуправление. — Свобода личности
XLIII
Консерватизм и прогресс — Различные свойства различных основ власти
XLIV
Универсальность и совершенство Верховной власти. — Сравнительные свойства монархии. — Ее возможное будущее
НАЦИОНАЛЬНАЯ РЕФОРМА
РУКОВОДЯЩИЕ ИДЕИ РУССКОЙ ЖИЗНИ
РУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК
ГОСПОДСТВУЮЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
ИМЕННОЙ И ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Институт Русской Цивилизации выпускает
