^
^

Миллер Генри - Книга о друзьях


скачать книгу бесплатно

 

 

Миллер Генри - Книга о друзьях скачать бесплатно
Рейтинг:
(1)
Автор: Миллер Генри
Название: Книга о друзьях
Жанр: Контркультура
Издательский дом: АСТ
Год издания: 2006
Аннотация:
Трилогия «Книга о друзьях» — последняя из крупных произведений Генри Миллера, уже в семидесятые годы рискнувшего подтвердить свой статус не «гения и классика», но «гениального хулигана от литературы». Результатом стали причудливая «Хроника утраченного времени» — от бруклинского детства писателя и до его знаменитого «нью-йоркского периода» — и оглушительный скандал в прессе, шокированной откровениями Миллера и одновременно восхищенной его литературным мастерством…

 

Данная книга недоступна в связи с жалобой правообладателя.
Вы можете прочитать ознакомительный фрагмент книги.


 

 

 

  Миллер Генри
другие книги автора:

Астрологическое фрикасе

Астрологическое фрикассе

Аэрокондиционированный кошмар

Бессонница, или Дьявол на воле


 

 

 

 

 

 

 

Отзывы читателей

stas, 2015-12-18 19:20:24
Генри Миллер редкостный моральный урод живет за счет своей второй жены которая расскручивает своих поклонников на деньги, пока он пишет свои порнографические романы,сам он имея ребенка от первого брака не копейки им не помогает, о друзьях Генри Миллер вспоминает когда хочет занять денег. Такой образ ЧЕЛОВЕКА БУДУЩЕГО альфонса, развратника и прожигателя жизни вам нравится?
Мне нравится цитата из Пелевина Чапаев и Пустота "Стоящий на сцене разыгрывал нечто похожее, за исключением того, что ответы, даваемые «духом», заставляли предположить в Нострадамусе первого марксиста Европы. То, что выступавший был чревовещателем, было ясно по особому звучанию ответов — низкому, как бы воркующему и не очень четкому. Непонятно было только, зачем ему понадобилось убеждать ткачей, что он производит эти звуки задом.
Это действительно был крайне интересный вопрос. Сперва я подумал, что нельзя было показывать красным ткачам разговор с духом, потому что, по их воззрениям, никаких духов не существует. Но потом меня поразила одна догадка — я вдруг понял, что дело не в этом. Дело было в том, что выступавший, этот Сраминский или как его там, чутьем понял, что только что-то похабное способно вызвать к себе живой интерес этой публики. Само по себе его умение было в этом смысле вполне нейтральным (насколько я знаю, чревовещатели говорят даже не животом, а просто умеют издавать звуки речи, не размыкая губ), поэтому и понадобилось выдать его за что-то непристойно-омерзительное.
О, как я пожалел в эту секунду, что рядом не было кого-нибудь из символистов, Сологуба например! Или, еще лучше, Мережковского. Разве можно было бы найти символ глубже? Или, лучше сказать, шире? Такова, с горечью думал я, окажется судьба всех искусств в том тупиковом тоннеле, куда нас тащит локомотив истории. Если даже балаганному чревовещателю приходится прибегать к таким трюкам, чтобы поддержать интерес к себе, то что же ждет поэзию? Ей совсем не останется места в новом мире — или, точнее, место будет, но стихи станут интересны только в том случае, если будет известно и документально заверено, что у их автора два хуя или что он, на худой конец, способен прочитать их жопой. Почему, думал я, почему любой социальный катаклизм в этом мире ведет к тому, что наверх всплывает это темное быдло и заставляет всех остальных жить по своим подлым и законспирированным законам?"

 

 

4
2