Введение
Глава 1. Несторианство в Китае во времена династий Тан и Юань (VII–IX, XIII–XTV вв.)
Ранние несторианские «писания Алобэня»
Глава 2. Деятельность Риччи и политика культурной адаптации иезуитов (XVI — начало XVII в.).
Альянс христианства и «изначального конфуцианства» вТяньчжу гиии
«Три столпа» китайского христианства — Ли Чжицзао, Сюй Гуанци и Ян Тинъюнь
Миссионерские преемники Риччи
Китаизация католицизма как адаптация маргинальной религии
Глава 3. «Спор об именах и ритуалах» и католические миссии в Китае (XVII — начало XVIII в.)
Истоки внутрицерковного спора о пределах культурной адаптации
Пределы «синохристианского» синкретизма
Глава 4. Французские иезуиты и христианская герменевтика китайской культуры (конец XVII — начало XVIII в.)
Ицзинистский фигурализм Буве
Фуке и опровержение исторической реальности Трех династий
Премар и лингвистический фигурализм
Фигуралисты и диалог культур
Глава 5. Развитие христианского миссионерства в Китае в XIX в.
Перевод Библии в терминологический спор
Взгляды миссионеров и их критика китайской культуры
Обращение к высшим классам общества и попытки диалога с китайскими традициями
Католики на пути к китаизации
Проповедь Российской духовной миссии в Китае
Миссионеры и антихристианские выступления
Глава 6. Христианство и вероучение тайпинов
«Откровение» Хун Сюцюаня
Терминология
Тексты и интерпретация
Послесловие. Китайское христианство в XX столетии
Библиография