^
Начало
Установить закладку
+ Настройки
14 | 16 | 18 | 20 | 22 | 24
Ширина текста:
50% | 60% | 70% | 80% | 90% | 100%
Шрифт:
Цвет текста:
Установить
Цвет фона:
Установить
Сбросить настройки
Ум Будды
Замечания по структуре книги
Предисловие
ЧАСТЬ I
Введение
Вступление
Различия между Сутрой и Тантрой
Определение тантры (гьюд, rGyud)
Классификация тантр
Различные виды тантрических текстов
Стадии зарождения и завершения в тантре
Три внешние тантры
А. Крияйога-тантра (Bya-rGyud)
В. Чарьяйога-тантра (sPyod-rGyud)
С. Йога-тантра (rNal-'Byor rGyud)
Различия между внешними и внутренними тантрами
Различия между тремя внутренними тантрами
Внутреннее подразделение трех внутренних тантр
Источники основных тантрических текстов
Некоторые основные тантрические тексты трех внутренних тантр
Тантры Маха-йоги
Тантры Ану-йоги
Тантры Ати-йоги
Три внутренние тантры
А. Маха-йога (rNal-'Byor Ch’en-P6)
В. Ану-йога (rJes-Su rNal-‘Byor)
С.Ати-йога (Shin-Ти rNal-'Byor)
Разделы
А. Семдэ
В. Лонгдэ
С. Меннгагдэ
Превосходство Меннгагдэ над двумя предыдущими разделами
Воззрение Меннгагдэ
Внутреннее деление Меннгагдэ
Медитация Меннгагдэ
Виды медитации Меннгагдэ
Достижение путей и стадий Дзогпа Ченпо
Достижение реализации во время смерти
Дзогпа Ченпо и другие колесницы и традиции
Все колесницы и практики являются стадиями, ведущими к Дзогпа Ченпо
Отличия между учениями двух поворотов колеса Дхармы
Целью Дзогпа Ченпо является достижение сущности Будды
Дзогпа Ченпо основано на втором повороте колеса Дхармы
Сущность Будды как она разъясняется в сутрических колесницах
Превосходство объяснения сущности Будды в Дзогпа Ченпо
Разница между объяснениями сущности Будды в Дзогпа Ченпо и в йогачаре
Различия между Дзогпа Ченпо и мадхьямикой
Уникальная особенность Дзогпа Ченпо
Ньингма и Бон
Дзогпа Ченпо и Хашанг Махаяна
Выдержки из жизнеописаний мастеров Дзогпа Ченпо, иллюстрирующие пути практики этого учения
Некоторые древние мастера Дзогпа Ченпо
Преданность стала причиной постижения для Гьялвей Ньюку
В результате переживаний Дзогпа Ченпо развиваются благие качества
Постижение, мгновенно достигнутое Ньошулом Лунгтогом
Палтул обрел постижение благодаря йогической силе учителя
Важность усердной практики
Как важно опираться на достоверные тексты
Следите за тем, чтобы вас не увлекли за собой некоторые мистические переживания
Искренний ум лучше, чем много так называемых высоких постижений
Завет Додрупа Чена и передача во время его смерти
Чудесные знаки, проявленные при умирании Конме Кхенпо
Радужное тело, обретенное Соднамом Намгьялом
Юкхог Чатралва, великий учитель Дзогпа Ченпо
Жизнь Кункьена Лонгчена Рабджама20
Имена Лонгчена Рабджама и их значение
ЧАСТЬ II
Антология текстов Лонгчена Рабджама по Дзогпа Ченпо
Краткое изложение разделов
Воззрение (основа)
1. Как сансара и нирвана происходят из «основы» в виде «видимостей основы», согласно Дзогпа Ченпо
Основа (жи, gzhi): изначально чистая (кадаг, da-dag) сущность (нгово, ngo-bo)
Как возникают видимости основы (gZhi-sNang)
Освобождение как изначальный Будда
Возникновение заблуждения (‘Khrul-Tshul)
Некоторые основополагающие моменты воззрения Дзогпа Ченпо
2. Карма сансарных действий — причина блуждания существ в иллюзорной сансаре
Природа (Ngo-Bo) кармы
Сансарная карма
Основа кармы — сокровищница-основа и сознания
Различные аспекты сокровищницы-основы и восьми сознаний
Как сознания порождают карму
Различные состояния познания
Какие сознания играют основную роль в трех разных мирах
Растворение сознаний
Единство и проекции сознаний в различных состояниях
Заключительное резюме
Корень кармы — неведение
Карма порождается добродетельными поступками, создающими заслуги, и неблагими действиями
3. Карма освобождающих действий как средство освобождения от сансары
Общая освобождающая благая карма
Благие поступки — причина освобождения
Виды источника
Иллюстрация присутствия сущности Будды в живых существах с помощью девяти примеров
Цитаты из текстов, разъясняющих сущность Будды
Качества сущности Будды
Кто постигает сущность Будды?
Цель передачи учения о сущности Будды
Различие между (понятием сущности Будды) в школе йогачара и понятием самобытия согласно некоторым другим школам
Знак пробуждения источников
Благо пробуждения источников
Существа блуждают в сансаре из-за того, что не распознают источник
Как развивается блуждание в сансаре
Два неведения
Как существа блуждают в сансаре
Почему существа блуждают в сансаре
Обретение освобождения благодаря пробуждению источника
Совершенство сочетания двух накоплений
Преодоление как крайностей сансары, так и состояния покоя
Четыре последствия освобождающих благих действий
Как проявляется карма и эмоциональные загрязнения
Карма как результат взаимозависимой причинности
Возражение тем, кто недооценивает закон причин и следствий
Возражение нигилизму
Возражение учению об уме как вершине мира
Правильное воззрение на причину и результат действий
4. Философское воззрение на феноменальное бытие
Природа всех явлений не рождена
Воззрение о постижении природы
(Средства) очищения (невежества)
Ум невозможно постичь с помощью теорий
Четыре совершенства
Обретение уверенности (в природе) путем (ее) постижения
Видимости и ум освобождены с самого начала
Медитация (путь)
Медитация на смысле воззрения
Медитация после утверждения в воззрении
Медитация для людей с высшими способностями
Способ созерцания для людей средних способностей
Метод созерцания
Продвижение на пути семи аспектов
Путь для людей с низшими способностями
I. Стадии медитации
II. Анализ созерцания
III. Обретение переживания — способ доведения созерцания до полноты
Двадцать семь видов практики в Дзогпа Ченпо
Распознавание (основы) через (понимание) воззрения
Продление состояния (реализации воззрения) посредством созерцания
Вкратце о созерцании (для людей) трех уровней способностей
Подробное объяснение искусных методов
Плод — свобода от ожиданий и сомнений
Природа тел, видимости всеобъемлющей сферы
Проявление изначальной мудрости из тел (Будды)
7. Естественно освобожденный ум — Великое Совершенство
«Освобождение путем постижения основы»
Первая глава текста
Естественно освобожденный ум — великое совершенство
Освобождение через переживание пути для людей со средними и низшими способностями
Вторая глава текста
Естественно освобожденный ум — великое совершенство
Великий спонтанно совершенный плод
Третья глава текста
Естественно освобожденный ум — великое совершенство
Наставления по медитации естественно освобожденного ума, Великого Совершенства (Дзогпа Ченпо)
Сущность смысла — наставления по стадиям пути естественно освобожденного ума, Великого Совершенства
II. Собственно путь — введение (в постижение)
II. Заключение
Дополнительное (наставление) для продолжения кармического процесса в промежуточном состоянии существования (сидпа бардо, Srid-Pa Bar-Do)
Важность сохранения учения в тайне в силу его значения
9. Практики и достижение пяти путей Махаяны
Путь накопления (Tshogs-Lam)
Путь применения [приложения усилий) (sByor-Lam)
Путь видения (mThong-Lam)
Путь медитации (bsGom-Lam)
Путь за пределами обучения (Mi-Slob-Lam)
Цель путей и стадий
10. Практики и достижение путей и стадий Тантры
Путь накопления (Tshogs-Lam)
Путь применения (sByor-Lam)
Путь видения (mThong-Lam)
Путь медитации (bsGom-Lam)
(Заключение)
11. Достижение путей, стадий и видений Дзогпа Ченпо
Все яны содержатся в просветленном Уме (бодхичитте) Дзогпа Ченпо
Обретение четырех видений, путей и стадий тходгел
Обретение четырех видений и десяти стадий
Обретение пути четырех видений в трегчод
Обретение трегчод и тходгел
Обретение окончательного результата
Плод
12. Достижение плода тел Будды и изначальной мудрости буддства в сутрах Махаяны и тантра
Пять тел
Пять изначальных мудростей
Действия будды
Растворение тел формы
13. Тела Будды и изначальные мудрости согласно Дзогпа Ченпо
Три тела будды
Природа изначальной мудрости коренной осознанности
Приложение
Причина сансары
Карма и эмоциональные загрязнения
Некоторые категории кармы
Психическая и физическая карма
