^
^
^
Сергий (Страгородский) Архимандрит - Православное учение о спасении.
скачать книгу бесплатно
Рейтинг:
(8)
|
|
|
Доступные форматы для скачивания: Скачать в формате FB2 (Размер: 255 Кб) Скачать в формате DOC (Размер: 219кб) Скачать в формате RTF (Размер: 219кб) Скачать в формате TXT (Размер: 236кб) Скачать в формате HTML (Размер: 246кб) Скачать в формате EPUB (Размер: 482кб) |
Сергий (Страгородский) Архимандрит другие книги автора: Православное учение о спасении. |
Отзывы читателей√ Николай, 2013-12-05 22:46:49
Большое СПАСИБО , Вам за работу !!!!! Книга ОЧЕНЬ душеполезная !!! Дай Бог Вам здоровья на многая лета !!!
1
1
√ Кирилл, 2015-05-25 10:10:01
«ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ О СПАСЕНИИ»
АРХИМАНДРИТА СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО) И ЕГО КРИТИКА СВЯЩЕННОИСПОВЕДНИКОМ ВИКТОРОМ (ОСТРОВИДОВЫМ) И АРХИЕПИСКОПОМ СЕРАФИМОМ (СОБОЛЕВЫМ) П. В. ХОНДЗИНСКИЙ «Православное учение о спасении» — известная работа архимандрита Сергия (Страго- родского), защищенная им в качестве магистерской диссертации в Московской Духовной академии в 1895 г., — по сей день признается эталонным сочинением в области право- славного богословия. Между тем в первой половине XX в. она подверглась резкой критике по меньшей мере двух видных представителей церковной иерархии этого времени — свя- щенноисповедника Виктора (Островидова) и архиепископа Серафима (Соболева). В предлагаемой статье не только рассматривается их аргументация, но и предпринимает- ся собственное осмысление основных тезисов сочинения архимандрита Сергия. Работа исследователя в данном случае осложняется большим количеством святоотече- ских текстов, которые приводятся архимандритом Сергием и обилие которых затрудня- ет выявление его собственных оригинальных идей. Тем не менее проведенный анализ позволяет утверждать, что диссертация не содержит не только святоотеческого, но и сколько-нибудь ясного учения ни о грехопадении, ни о состоянии человека после грехо- падения, ни об искуплении, ни об усвоении человеком плодов искупления. Кроме того, иллюстрируемые в диссертации текстами святых отцов тезисы принадлежат не столько им, сколько первым славянофилам, учителю и старшему другу архимандрита Сергия ар- химандриту Антонию (Храповицкому), наконец, Эммануилу Канту. Вследствие этого, в своем учении о том, что свобода предваряет благодать, архимандрит Сергий приходит к опасной близости с пелагианством. Указанные выводы понуждают признать правоту претензий, предъявленных к работе ар- химандрита Сергия святителем Виктором (Островидовым) и владыкой Серафимом (Со- болевым).
√ Владимир, 2017-08-06 17:56:56
Пстгу только и может что критиковать....знаем этих илларионовских ....
|